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2019/07/11 次浏览

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  展开全部(一) 岁月如烟,流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬,经一代又一代志士仁人的接力传递,正由当代青年高举着迈向新世纪。

  八十年的时光,很快就流逝过去了。回顾八十年前我们的先人经历过的这段扣人心弦的历史行程,不能不令人兴起无穷的感慨。在那一代青年人周围,是令人感到窒息、令人满怀悲愤的黑暗环境。国家和民族的命运已处在生死存亡的边缘。对有志气的爱国青年来说,剩下的只能是置个人生死安危于度外的英勇拼搏。他们面前的现实任务是争取民族独立和人民解放;而他们心中期待着的是在未来实现国家繁荣富强和人民共同富裕。今天,中国的状况同当年相比已发生根本的变化,实现国家繁荣富强和人民共同富裕已成为现实的奋斗目标,人们正在中国领导下,集中全力为社会主义现代化的宏伟事业奋斗。重温往昔的历史,无疑会给我们带来一些有益的启示。

  历史证明,中国是五四精神最忠诚的继承者。我们党自建立以来,总是根据不同历史时期的形势和任务,把五四精神与人民群众推动社会进步的实践结合起来,使爱国、进步、民主、银河网站平台娱乐科学的五四精神始终具有广泛的群众性和鲜明的时代性,不断升华到新的境界。今天,我们继承和发扬五四传统,就要坚持以马克思列宁主义、思想和理论为指导,坚持党的基本路线,发扬民族自尊、自信、自强的精神,汲取一切有益的新思想、新经验,努力建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化,把改革开放和现代化事业不断推向前进。

  历史证明,青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量,青年运动的发展始终同中国领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连,我们的事业取得的全部成就始终与一代又一代青年的英勇奋斗分不开。党离不开青年,青年更离不开党。青年运动的正确方向,就是坚持党的领导,坚持同人民群众的伟大实践一道前进。在历史进程中,每个人都不可避免地要经受各种考验。革命队伍中的绝大多数人昂首阔步地向前迈进,他们中涌现出的英雄模范永远受到人民的尊敬。但是,也有人在历史进步的洪流中被淘汰。青年要坚持正确的人生之路,不断为人民建功立业,就要把个人的理想融入广大人民的共同理想之中,把个人的奋斗融入广大人民的集体奋斗之中,不断从人民群众中汲取智慧和力量,永远保持朝气蓬勃、奋发向上的青春活力。

  继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。同志提出:“靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。没有知识,没有人才,怎么上得去?” 在1995年5月全国科学技术大会上,总书记强调:“要重视跨世纪青年学术带头人和技术带头人的培养,努力创造青年优秀科技人才、特别是拔尖人才脱颖而出的环境和条件,委派他们在关键岗位承担重任,使他们在实践中健康成长。” 施科教兴国战略,是实现经济振兴和国家现代化的根本大计”。

  青年是社会中最富有活力的部分,是党的事业的希望。二十一世纪是青年人的世纪。中国社会主义现代化建设的重任,历史地落在当代青年的肩上。老一代牺牲奋斗取得的成果,需要当代青年去巩固和发展。老一代坚持革命斗争方向的英勇精神,需要当代青年去继承和发扬。社会主义祖国的美好未来,需要当代青年去创造。青年要勤奋学习,努力实践,不断充实和提高自己。这是党和人民的殷切期望。我坚信,有广大青年的生气勃勃的工作和劳动,我国的社会主义现代化建设事业一定有光明的前途!21世纪中国发展的宏伟蓝图,正等待中国青年去描绘;具有光荣传统的中国青年,必将在新世纪展现更加绚丽的青春光彩。

  (二)一部中国近代史,是中华民族为争取民族独立和人民解放而不断奋斗的壮丽画卷。在这109年进程中,发生于1919年的五四运动是一个伟大的历史转折点。它为中国的前进开辟了一条全新的道路,拉开了中国新民主主义革命的序幕。

  人们也许会问:五四运动前后产生过巨大影响的《青年杂志》(后改名《新青年》)创刊于1915年,领导中国新民主主义革命取得胜利的中国诞生于1921年,为什么说五四运动是一个伟大的历史转折点呢?

  其实,只要把五四运动以前和以后比较一下就可以看到,情况发生了根本性的变化。

  五四运动决不是凭空发生的,也不是单靠少数先进分子的主观意愿和决心就能够发动起来的。它是历史大趋势的产物,是中华民族爱国救亡怒潮在新的历史条件下的继续和发展。说到底,人们被那时祖国苦难境遇激发出来的满腔悲愤,对创造合理的新社会的强烈追求,是五四运动能够发生的内在动力。

  生活在今天的年轻人也许很难想象,当时的中国正处在何等深重的苦难中;也许很难体会到,那一代中国人在几乎看不到一点光明前景的艰难岁月里,是怎样为祖国的悲惨命运承受着巨大的痛苦煎熬。

  大家知道,中华民族曾经创造出居于世界前列的灿烂的古代文明,并且在几千年内绵延不绝,从来没有中断过。但是,中国在近代却大大落后了。鸦片战争后,在西方国家炮舰的威胁下,中国开始丧失独立的地位,沦为一个半殖民地半封建社会。中日甲午战争的失败,给了中国人极大的刺激。翻开20世纪历史的第一页,呈现在中国人面前的是一幅更加惊心动魄的图景:西方的八国联军武装占领中国的首都北京长达一年之久。

  中国真的要灭亡了吗?昔日的辉煌同任人宰割的现实之间所形成的强烈反差,使每个有血性的中国人对这种屈辱和不幸格外感到无法忍受。“振兴中华”这个响亮的口号,便是中国民主革命先行者孙中山先生在中日甲午战争发生的那年喊出来的。它成为一代又一代中国人顽强追求的目标。

  但是,前行的道路并不平坦。在这之后,日本军国主义者出于独霸东亚的野心,开始对中国进行规模空前而野蛮的侵略掠夺。他们向袁世凯政府提出企图独占中国的“二十一条”。第一次世界大战结束后,在1919年1月开始举行的巴黎和会上,中国作为战胜国之一,原先期望能将战败国德国在山东攫去的特权归还中国,而巴黎和会却不容讨论地把这些特权又交给了日本。出席巴黎和会的中国代表顾维钧在回忆录中写道:“以前我们也曾想过最终方案可能不会太好,但却不曾料到结果竟是如此之惨。”

  这件事给中国人的刺激太大了。原来抱着很高热情期待的“公理战胜强权”,至此全部化为泡影。过高的期望,使这种失望带来的痛苦格外强烈。

  愤怒终于像火山那样爆发了。1919年5月3日,北京大学召开全体学生大会,并约北京13所中等以上学校代表参加,决定在第二天齐集举行学界大示威。他们的文言宣言写道:“山东亡,是中国亡矣!我同胞处此大地,有此山河,岂能目睹此强暴之欺凌我,压迫我,奴隶我,牛马我,而不作万死一生之呼救乎!”白话宣言中写道:“中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!”

  这是用血泪写成的文字。国势的危急、民族的苦难,使人痛苦,也催人奋进。五四运动正是在这种大背景下起步的。

  五四运动一发生,人们看到:在中国大地上第一次出现席卷全国、有着各社会阶层民众参加的声势宏伟的群众运动。这在中华民族历史上还从来不曾有过。

  过去,中国人民也有过多次反抗帝国主义和封建统治者的行动,可是他们或者是单纯的军事行动,或者是只有较少人参加和只在部分地区进行的爱国活动。而支配旧中国的帝国主义和封建统治者却有着盘根错节的强大实力。如果只靠少数人而没有广大民众奋起投入,这种力量自然异常单薄,远不足以战胜如此强大的敌人。以往近代历次革命以至改革运动的失败,这是一个主要原因。

  五四运动就大不相同了。5月4日那天,高喊着“外争国权、内惩国贼”等口号的北京十几所学校的数千名师生在前集合,先到东交民巷外国使馆区抗议,但被阻挡而无法通过。愤怒的学生奔赴在山东问题上负有严重责任的曹汝霖家采取激烈行动,不少学生被捕。第二天,北京大专院校总罢课,中学生也参加进来。运动迅速推向全国。5月7日,上海学生和各界人士两万多人集会抗议。9日,是当年袁世凯承认“二十一条”的国耻纪念日,上海许多学校停课一天,许多工商团体停业一天,各娱乐场所停止营业一天。6月3日,北京学生大批被捕的消息传来,许多工厂的产业工人宣布罢工。据邓中夏《中国职工运动简史》记载:“总共人数无确实统计,大概有六七万人。”中国工人开始以独立的姿态、以如此规模的行动走上政治舞台,这又是中国历史上破天荒的大事。此外,各地纷起响应,其中特别激烈的有济南、天津、武汉、长沙等。

  五四运动前夜,中国大地似乎笼罩在一片黑暗中,革命处在低潮。北洋军阀中的皖系在日本支持下控制着中央政府,正在叫嚣“武力统一”。银河国际怎么样环顾海内,仿佛没有什么足以同黑暗势力抗衡的力量。谁也没有想到,在原来相当沉默的民众中竟会爆发出如此惊人的大风暴来。

  一场暴风雨式的群众运动的冲刷,常常可以使大群大群人们短时间内在思想上发生剧烈而巨大的变动。运动中,学生们去街头演说,到工人区进行调查,举办平民学校,冲破以往知识分子的狭小圈子,接触社会,发现在自己周围还存在一个更加广阔的天地,开始看到自身存在的弱点,于是提出要把“小我”融于“大我”之中,奉献给“大我”。这种成千上万人的思想大变动,在一般情况下往往多少年也难以达到,也不是几个刊物或者几次演讲的影响所能相比的。

  当时中国的先进分子,包括早期的人,几乎没有谁不曾受到过五四运动的影响。瞿秋白在五四运动后不久写道:“从入北京到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯。友朋的交际可以说绝对的断绝。北京城里新官僚‘民国’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厌世观的哲学思想随着我这三年研究哲学的程度而增高。”“五四运动陡然爆发,我于是卷入旋涡。孤寂的生活打破了。”“当时爱国运动的意义,绝不能望文生义的去解释他。中国民族几十年受剥削,到今日才感受殖民地化的况味。帝国主义压迫的切骨的痛苦,触醒了空泛的民主主义的噩梦。的引子,山东问题,本来就包括在这里。工业先进国的现代问题是资本主义,在殖民地上就是帝国主义,所以倏然一变而倾向于社会主义,就是这个原因。”

  这场规模空前的群众运动,还使当时的先进分子真正看到了实现中华民族伟大复兴的力量源泉所在。吴玉章回忆五四运动时说:“这是真正激动人心的一页,这是真正伟大的历史转折点。从前我们搞革命虽然也看到过一些群众运动的场面,但是从来没有看到过这种席卷全国的雄壮浩大的声势。在群众运动的冲击震荡下,整个中国从沉睡中复苏了,开始焕发出青春的活力。”“在五四群众运动的对比下,上层的社会力量还显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放,那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”

  五四运动后的一个重要变化是,马克思主义、科学社会主义开始成为中国先进思想界的主流。正是在这个意义上,可以把它称为中国新民主主义革命的开端。

  初期的新文化运动是从陈独秀等创办的《新青年》开始的。新文化运动高举民主和科学的大旗。民主的对立物是专制,科学的对立物是愚昧和迷信,这是中国几千年封建统治的恶果。鲁迅在《新青年》上发表的小说《狂人日记》有一段脍炙人口的名言:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”《新青年》对封建主义的旧思想、旧文化、旧礼教的批判,其尖锐彻底的程度、所向无前的气势,远远超过辛亥革命时期,更不用说以前了,确实起到了振聋发聩的启蒙作用。它带来思想的解放,为人们接受新思想作了重要准备。

  初期的新文化运动仍是在西方式民主的旗帜下进行的,鼓吹以个人为中心的“独立人格”和“个性解放”,着眼点主要是个人权利,而不是人民的整体利益,它不能从根本上给灾难深重的中国人指明真正的出路。那时,挪威作家易卜生的剧本《娜拉》在中国有很大影响,写的是女主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走,被赞扬为“女性的自觉”。鲁迅作了一篇《娜拉走后怎样》的演讲,说:“从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一只小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类”。

  的确,当时中国的社会现实是那样黑暗,旧的社会不改造,个人再努力也没有前途可言。离开社会的改造,对绝大多数人来说,连生存也难以得到保障,更谈不上有什么个性解放和个人前途。如果只停留在文化领域里谈来谈去,仍只会流于空谈,不可能使中国的问题得到根本解决。初期的新文化运动由于社会条件的限制,只能做到那样,但它是不够的,需要继续前进。于是,“改造社会”、“建设新社会”的呼声越来越高,在思想界被提到突出的地位。

  但在最初一段时间,对于现实社会应该怎么改造、要建设的新社会是怎样的、中国的真正出路在哪里这些问题,人们并不很清楚。俄国十月社会主义革命在人们眼前展开了一个新的天地,让人们看到了一种活生生的新的社会主义制度。它为什么会引起中国人那样大的关注?原因就在于中国社会内部有这种需要,它给了正在苦苦思索问题的先进分子们一个全新的答案。作为先驱者的李大钊所写的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》,便是中国人接受十月革命道路的最早反映。当然,当时有这样认识的人还不多。

  经过五四运动,情况就大不相同了。在五四运动的高潮中,人们处于异常激动和兴奋的状态。经过这样一场急风暴雨的冲刷后,下一步该怎么办?中国的出路在哪里?在运动高潮的那些日日夜夜里,人们从过去宁静的以至孤寂的小天地里惊醒过来,投身到火热的集体生活中。当运动逐渐平伏下来时,一部分人回到自己原来习惯的生活轨道上去,而一部分先进分子转向更深层次的探索,并且和一些志同道合的人在一起,结成社会主义团体。当时,宣传马克思主义的中心有两个地方:一个是北京,一个是上海。在北京,宣传马克思主义的基地是北京大学。1920年初,由李大钊主持,北大一批青年学生组织了马克思学说研究会。在上海,陈独秀和一批留日学生等同年5月成立了马克思主义研究会。陈望道翻译出版了《宣言》,这是马克思主义基本著作的第一个中文全译本。马克思主义成为了新思潮中的主流。1921年,全国已有相当数量的接受马克思主义的先进青年,并且成立了中国。

  接受了马克思主义的先进分子不是抛弃民主和科学的旗帜,而是在民主和科学的大旗下继续奋斗,并且赋予它们以新的更加完整的内容,正如它不是抹杀个性而是把个性解放和社会改造这个大目标融合在一起一样。中国民众的绝大多数是工人和农民,如果不到他们中间去,不充分考虑他们的利益和关心的问题,只把眼光停留在少数知识分子的狭小圈子里,那么,不管对民主的议论如何激烈,依然只是一部分人甚至是少数人的民主,谈不上真正广泛的人民民主。科学,最根本的是要符合实际,符合事物发展的客观规律。既不应当为僵化的教条所束缚,也不是单靠学院式的推理就能解决问题,必须深深地扎根于中国社会的土壤中,脚踏实地地找到推进中国社会变革和进步的办法。这自然比只在书房或会议室高谈阔论要艰苦得多。可以说,经过五四运动以后,人们对民主和科学的认识,比以前更加深刻、更加切合实际了。

  接受马克思主义的先进分子是初期新文化运动民主和科学思想的继承者和发扬者,同时他们又开创了一个新的局面,为中国的成立作了思想上和干部上的准备。

  这是一个新的起点。社会主义新中国正是从这时开始,经过全国人民30多年的奋斗,一步一步实现的。银河国际真人游戏今天,在中国领导下,我们正朝着奋力开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标阔步前进。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  但凡了解一点历史知识的朋友,对于“五四运动”肯定不会感到陌生。这一历史事件爆发于93年前上世纪的1919年。起因则为当时腐败无能的北洋军阀政府丧权辱国,出卖中国领土与主权激起国人愤慨,并由此揭开了中国人民反帝反封建旧民主主义革命序幕。也正是因为如此,同志才于“五四运动”20周年之际写下这篇文章,该文的写作不仅仅是为了纪念“五四”这一对于中国革命有着极为深远影响的反帝反封建运动,同时为广大革命群众特别是青年提出了殷切的希望。

  “二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。这是毛主席在文章开头所说的第一句线年前也就是“五四运动”爆发前的1911年,由伟大革命先驱孙中山先生所领导的辛亥革命虽然推翻了满清这一中国最后一个封建王朝,从而结束了(中国)长达两千多年的封建帝制,实现了共和。但“换汤不换药”,由于资产阶级自身的软弱、妥协,在革命中没用充分发动和组织群众,因此虽然表面上实现了共和,但其政权却仍被帝国主义列强所支持、代表地主买办阶级利益的窃国大盗袁世凯所窃取。虽然后来的护法讨袁推翻了袁世凯袁大头,但以段祺瑞等人为代表的北洋(军阀)政府割据一方、你争我夺、军阀混战,致使整个中国仍然处在半封建半殖民地社会,民不聊生。不仅如此,这些尔虞我诈、争权夺势、为了自己个能够获得更多地盘、更高权利和地位而不惜舞枪弄炮,致使百姓生灵涂炭的军阀政客,为了自身利益,对内残酷革命和人民,实行残酷的独裁统治,对外投降列强,实行反动的卖国政策。而发生在1919年导致“五四运动”爆发就是其中一起。

  1919年1月,美、英、法、日等列强帝国主义国家在法国首都巴黎召开了所谓的“和平会议”,中国北洋军阀段祺瑞政府在人民的压力下,向和会提出了希望帝国主义放弃在华特权,要求取消袁世凯向列强所提出的“二十一条”和收回山东的一切被被日本所夺去的权利,遭到参加和会的帝国主义国家的拒绝。不仅如此,和会还决定在《凡尔赛和约》中明文规定日本夺得山东的权益。本来,巴黎和会上所发生的这一切,明摆着是那些帝国主义列强想要在已经取得的既得利益上再次瓜分他们认为是一块肥的不能再肥的肥肉,是明摆着的侵犯中国领土与主权的行为,而作为当时中国政府的北洋军阀政府不但不加以抵制,据理力争。反而屈从列强,竟准备在合约上签字。消息传来,举国愤怒。5月4日,北京学生数千人在集会,愤怒声讨北洋军阀丧权辱国的滔天罪行,会上,与会者高呼“外争国权,内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号,要求政府惩办当初签订“二十一条”的前任外交次长现北洋政府交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆(订“二十一条”时的驻日公使)和驻日公使章宗祥。会后,举行示威游行。北洋军阀政府派军警,逮捕学生30多人,为此,全北京学生立即实行总罢课,并通电全国表示抗议。与此同时,天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷举行示威游行,声援北京。在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生也都展开了爱国活动。6月3~4日,银河国际怎么样军阀政府又逮捕了北京学生两千多人,激起了全国人民极大的愤怒,上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工,上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此,五四运动发展到一个新的阶段,即从最开始的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线,发展为以工人阶级为主力军,包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动。与此同时,运动的中心也从北京转移到了上海。也正是因为运动的发展和扩大和全国民众的义愤填膺,才使得北洋军阀不得不于6月10日被迫释放了被捕的学生,撤销了曹汝霖、章宗祥和陆宗舆的职务,并拒绝在和约上签字。军阀政府的这一举动虽然是被迫的,但这一结局真的可以说是后来被称之为“反帝反封建”的五四运动取得胜利的最有力的事实。不仅如此,这一运动又一次表明,中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了历史舞台,中国反帝反封建的资产阶级革命,已经由资产阶级领导的旧民主主义革命阶段发展成为工人阶级领导的新民主主义革命阶段。这正如同志所指出的“中国民主革命的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是:工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级,就是革命的工、农、兵、学、商,而其最根本的革命力量是工农,革命的领导阶级是工人阶级”。可以说,同志的这一席话说的的的确确真的是一针见血,因为在中国,工人和农民占整个国家总人口的绝大多数,而且他们受帝国主义和国内剥削阶级的压迫最深,所以,革命起来也就最坚决最彻底,因此,工人阶级和农民阶级才是中国革命不可或缺的一支最基本的重要的革命力量。“如果离开了这种根本的革命力量,离开了工人阶级的领导,要完成反帝反封建的革命是不可能的”。

  可以说,同志所说的这一番话真的是一丁点也不假。因为五四运动不仅仅是反帝反封建爱国运动,同时也是彻底地反帝反封建文化的新文化运动。五四运动以后,具有初步思想的革命知识分子,深入工人群众,宣传马列主义,领导罢工斗争,促成马列主义同中国工人运动的结合,在思想和干部上为日后中国的成立奠定了基础。为此,我们可以说五四运动的意义是伟大的,其革命的影响也是深远的。

  文章开头,我们曾经提到过,毛主席写《五四运动》这篇文章是在1939年,那一年的5月4日“五四青年节”是在中国人民同日本帝国主义浴血奋战当中迎来的。也正是为了引导全国青年更好地掌握五四运动的精神,继承其光荣传统,在抗战中发挥其重要作用,因此同志才在五四运动20周年之际写下了这篇文章。文章中,毛主席首先高度评价了五四运动的历史意义,指出,这场运动表明,中国反帝反封建的资产阶级革命已经发展到了一个新阶段;在运动的先头英勇地出现了数十万青年学生,运动的中间出现了一个由中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营,“这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方”。紧接着,银河国际帐号注册同文章又阐述了民主革命的进程,是从鸦片战争开始,直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立独立的民主国家之时,民主革命的性质,是资产阶级的,目的在于建立一个民主主义的社会制度;中国的革命要分两步走,首先为实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争,然后再去实现社会主义的社会制度;而民主革命的动力,是工人阶级、农民阶级、知识分子和进步的资产阶级,而其中根本的革命力量是工农,革命的领导阶级是工人阶级,这些阶级或阶层,在抗战中组成了统一战线。你还真别小瞧了这个统一战线,它在整个抗战当中还是发挥了不可或缺的作用,这正如前面我所讲到的,辛亥革命之所以失败,其重要原因之一就是没有放手发动组织群众,特别是占中国人口绝大多数的工农群众,这些工农群众生活在社会最底层,受统治阶级压迫最深,因此革命起来也就最坚决。基于此,搞革命特别是关乎国家前途命运变革这样的革命,如果不把占中国总人口绝大多数的工农大众发动和组织起来,而只靠少数所谓的“精英”,那你这革命就不可能最后取得成功,辛亥革命就是一个明摆着具有极为惨痛教训的例证。

  诚然,诸如五四运动这样的反帝反封建的革命运动,最开始是由诸如北京大学这样高等学府的青年学生首先组织和发起,也正是因为这些青年知识分子文化程度高、知识面广,因此看起问题来精辟而又透彻,但即便如此,如果你不在此基础上和占中国总人口绝大多数的工农大众相结合而只想自己如何如何,那你这革命肯定也甭想搞成功。咱们还是拿孙中山孙先生的辛亥革命来说事儿,虽然孙先生所进行的这一革命最终推翻了满清这一中国最后一个封建王朝,从而结束了长达两千多年的封建统治,但这场革命自始至终孙先生始终没有放手发动和组织群众而只靠中国少数几个封建军阀。是,这些军阀当初是归顺到你的麾下,为你打仗为你效命,但这并不意味着他是真心实意地拥戴你,而正如你利用他一样他反过来利用你,等到仗也打完革命也成功了,那么他肯定会倒戈而脱离你这阵营,不仅脱离你这阵营,而且为了自己的利益他还可能推翻你所领导的政权,别的不说,广东军阀陈炯明就是如此,如果没有他,这孙中山好好地呆在广州不可能亡命日本。基于此,我要说,这知识分子虽然是革命阵营当中的精英,但如果不与工农大众相结合,那么到头来你还是一事无成,因为虽然在革命阵营当中你是最先觉悟起来的,但如果不将生活在社会最底层深受统治阶级剥削压迫的工农大众发动和组织起来,那么你这革命根本也不可能取得成功,这正如一根或一双筷子一撅就可以撅折,而一把筷子就是你用力撅也不可能撅折这一简单的比喻一样。要知道,星星之火可以燎原,本来,正因为工农大众深受反动统治阶级剥削与压迫,完完全全可以成为推翻反动统治的中坚力量,只要作为革命先觉先知“精英”的知识分子深入到工农大众中来放手发动和组织,那么,在全国肯定会燃起呈燎原之势革命的熊熊烈火,如果是这样,那么这革命不但可以取得成功,而且在成功之后这政权还能够得以巩固,因为正因为代表大地主大资产阶级的反动统治者让生活在最底层的人们吃不饱穿不暖,过着牛马不如的生活,因此,一旦脱离苦海,那么革命最坚决的这些工农大众们就不可能愿意重新再回到暗无天日的旧社会,再去重受二遍苦,再去重遭二茬罪。基于此,作为革命最坚决且占人口绝大多数的工农大众你还真不能小视。这正如同志所指出的“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分”,“然而知识分子如果不和工农群众相结合,则将一事无成。”可以说,同志这一论述可以说真的可以称得上是一针见血;不仅如此,“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”,“真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众实行相结合的”,总而言之,同志是希望中国的知识分子要认识中国革命的性质和动力,把自己的工作和工农民众结合起来,到工农民众中去,变为工农民众的宣传者和组织者,因为只有放手发动和组织群众,才能取得抗战的最后胜利并进而取得革命的成功,因为“全国民众奋起之日,就是抗日战争胜利之时”。

  综上所述,同志这篇文章,不单单深刻总结了五四运动的重要经验,并将其上升到一般原则的高度,为中国青年运动指明了方向。而且还使作为青年知识分子的革命中坚力量的广大青年更加明确其所肩负的历史责任,努力克服其自身缺点,坚定地走与工农相结合的道路,为中国革命的胜利作出其重要贡献。这不仅表现在为了争取独立自由而抛头颅、洒热血的战争年代,就是在我们进行社会主义现代化建设的今天,仍然具有极为重要的现实意义。现如今,虽然远离了战争的硝烟且中国的综合国力一天比一天与日俱增,但“革命尚未成功,同志仍需努力”伟大革命先行者孙中山先生这一至理名言仍然没有过时。自打新中国成立后,也正是中国人领导中国人民经过60多年的艰苦奋斗,才将在一穷二白烂摊子上起步的新中国建设成为今天繁荣昌盛、人民生活达到小康水平且综合国力与日俱增的强大的新中国。看着中国一天天地强大,作为炎黄子孙的华夏儿女的中国人自然会感到高兴和自豪,而与此同时,当年被称之为“帝国主义者”的现如今世界上的一些势力,仍然亡我之心不死,特别是像美国、日本这样的老牌帝国主义国家更视一天比一天强大的中国为眼中钉肉中刺,他们不愿看到强大起来的中国,而总是想方设法阻止中国的发展,破坏中国的现代化建设。基于此,作为新世纪新时代的中国青年,我们要格外珍惜这来之不易的和平,努力学习科学文化知识,将自己的聪明才智奉献给伟大的祖国,全身心投入到国家的建设中来,为祖国的现代化建设出力;做到“理性爱国”,要知道只有将中国自己的事情办好,使中国真正强大起来,我们才能真正屹立于世界民族之林,才能真正挺直腰杆子而不被别人所欺负。这才是“五四运动”赋予新世纪新时代中国青年的使命所在。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  展开全部我的观后感就是应该再次五四运动,打倒新兴官僚资本,再造共和。 你敢这样写吗?已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  展开全部不要再战争,不要再五四运动已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

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